طایر قدسی

تفاوت اصلی عرفان اسلامی با غیر اسلامی(قدرت و آرامش) تفاوت اصلی در این خصوص در هدف آنها است.در عرفان ها تلاش می کنند که به آرامش برسند یا به یک سری قدرت هایی دست پیدا کنند و در عرفان های به معنای عام ه...

ذکر باید با فکر انجام شود!وقتی ذکر می گوییم باید جای زخم ها را روی دلمان پیدا کرده و مرحم را روی همان جا بگذاریم. اگر کسی زخم های دلش را پیدا نکند و همین طوری مرحم بگذارد فایده ندارد. اگر به کسی پماد دهند و بگویند این را روی زخمت بگذار. او باید بفهمد که باید محتوای پماد را در آورده و روی خود زخم بگذارد. اگر کسی همین جوری ذکر گفت مثل کسی است که خود پماد را بد...

و تمام هفت آسمان، تنها عالم مُلک است. که عالم ملک بخش کوچکی از هستی است و حقیقت حیات و هستی در عالم ملکوت است! عالم ملک نسبت به عالم ملکوت تنها یک گذرگاه کوچک است. «وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِی الْحَیوَانُ لَوْ كَانُوا یعْلَمُونَ. و بی تردید سرا...

آن كه فقط نماز مى خواند، در حقيقت نسخه ستون سازى را مى خواند، نه اين كه ستون را برپادارد؛ رسول اكرم صلى الله عليه و آله نيز فرمود : كسى كه نماز او را فحشا و منكر باز ندارد جز دورى از خدا از نماز بهره اى نمى برد. نمازى كه ستون است و برپاداشتنى ، نه الفاظ و خواندنى ، توان اطفاى آتش گناه را دارد؛ از طرف خداوند فرشته اى است كه هنگام نماز ندا مى دهد: اى فرزندان آدم ، برخيزيد به طرف آتش هايى كه بر جانتان افروختيد، آن را با نماز خاموش كنيد؛ أ يّها النّاس قوموا إ لى نيرانكم الّتى أ وقدتموها على ظهوركم . تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی...

مانند چهار رکن دیگر اسلام (نماز، روزه، حج و جهاد) که از جنس «عمل» و «فعل» هستند، ولایت هم از جنس عمل و فعل است نه صرفاً یک اعتقاد. کسی که به ولایت صرفاً اعتقاد دارد مثل کسی است که بگوید من به نماز اعتقاد دارم و نماز نخواند! مباحث تفسیری حجت الاسلام قاسمیان...

اگر کسی اعتقادی در ذهنش شکل گرفت ولی بدان عمل نکرد گرفتار نفاق می شود. در سوره توبه آیه 77 می فرماید : (فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فيu200f قُلُوبِهِمْ إِلىu200f يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ ) پس براى آنكه به وعدهu200fهاى خود با خدا وفا نكردند، و به سبب آنكه همواره دروغ مىu200fگفتند، نفاقى [ثابتu200f] را در دلu200fهايشان تا روزىu200fكه خدا را ملاقات كنند، باقى گذاشت. یعنی چون خلف وعده کردند چنین شد. از مباحث تفسیری حجت الاسلام قاسمیان...